LLATA, HUAMALÍES, HUÁNUCO (PERÚ): FIESTAS NAVIDEÑAS Y AÑO NUEVO
HISTORIA DE LA FESTIVIDAD DEL NIÑO JESÚS DE LA FAMILIA
TRASLADO DEL NIÑO JESÚS Y EL PASEO DEL TORO DE MUERTE
LA JIJA Y SU RECORRIDO POR LAS CALLES DE LLATA
31 DE DICIEMBRE: SALIDA DE LOS NEGRITOS
31 DICIEMBRE: LA FIESTA CONTINÚA
ALGUNAS FOTOS DE LA CUADRILLA DE NEGRITOS
FESTIVIDAD DEL NIÑO JESÚS 2008-2009 (1)
QUEMA DEL "TORO LOCO" Y DEL CASTILLO
FESTIVIDAD DEL NIÑO JESÚS 2008 - 2009 (2)
01 DE ENERO: DÍA CENTRAL
ELECCIÓN NUEVOS MAYORDOMOS 2009 - 2010
LA TRUCA HUAHUA
LOS NEGRITOS SE DESPIDEN HASTA EL PRÓXIMO AÑO
ÁLBUM FAMILIAR
LLATA INICIAL Y ACTUAL
FOTOS LLATINAS ACTUALES Y ANTIGUAS
LLATA Y SUS RECUERDOS
PINCHA AQUÍ y verás VÍDEOS de LOS NEGRITOS y otros.

LLATA, HUAMALÍES, HUÁNUCO (PERÚ): FIESTAS NAVIDEÑAS Y AÑO NUEVO

Programación web: Ing. Kléver Rojas Caballero.
Texto: Saturnino Caballero Céspedes.
Diseño: César Rivera Caballero.
E-Mails:
chechin07@yahoo.com
kleverrca@yahoo.com
FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO 2008
Les desea la COFRADÍA DE NEGRITOS "FAMILIA CABALLERO CÉSPEDES".
Continúa la información en la Web: www.llatacaballero.galeon.com
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LLATA EN LOS 60's
Vista panorámica de la ciudad de Llata en el siglo pasado. (Foto: Saturnino Caballero Céspedes)
FIESTAS DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO

Esta página muestra la peculiaridad de las Fiestas de Navidad y Año Nuevo en la ciudad de Llata así como el contexto en las que se desarrollan, que difiere sustancialmente de los festejos que se realizan en la ciudad de Huánuco.
Anticipándose a la presentación de la Cuadrilla de Negritos, salen en la antevíspera al día central los danzantes de la JIJA, que al parecer es una derivación fonética del antiguo danzón de origen europeo denominado GIGA, en compás de seis por ocho con aire acelerado, que sólo se practica en los lugares que pertenecen y pertenecieron a las provincias de Huamalíes y Dos de Mayo, como una respuesta irónica de la sierra huanuqueña a los Negritos de Huánuco, ejecutada por blancos que ostentaban poder económico, como puede apreciarse del atuendo de sus integrantes, el que comprendía: terno oscuro, camisa blanca y corbata de seda brillante; sombrero francés CANOTIER, denominado peruanísticamente "sarita", importado de Europa; bastón de fina madera con puño de oro o plata adornado con cintas satinadas multicolores; banda roja aterciopelada con borla de hilos dorados; bombillas o sorbetes, gemelos para camisa, prendedor de corbata y reloj de bolsillo con cadena, todos de oro; guantes de cabritilla; selectos pañuelos blancos solaperos y de baile; y por supuesto, la máscara de los Negritos de Huánuco. Las familias e instituciones que cuentan con bailantes de la JIJA, vienen restituyendo los aditamentos de la vestimenta que antaño hicieron gala dichos danzantes.
Otra particularidad de los Negritos de Llata es que el recorrido por las calles lo efectuán bailando al compás del pasacalle, lo que no ocurre con los Negritos de Huánuco, que realizan las mudanzas sólo en determinadas paradas.
Al igual que en la ciudad de Huánuco, en Llata hay también familias que veneran el Sagrado Misterio del Niño Jesús, adorado por la Jija y en los días subsiguientes por los Negritos.
Actualmente quedan pocas familias que tienen su Cuadrilla de Negritos para trasladar las vestimentas de las imágenes del Sagrado Misterio y al Niño Jesús desde el domicilio familiar hasta la Iglesia y viceversa por los mayordomos respectivos, por eso en esta página desarrollaremos la Festividad del Niño Jesús de los esposos CÉSPEDES ASCENCIOS, cuya ORGANIZACIÓN y EJECUCIÓN está a cargo de una Cofradía que rúne a los integrantes y descendientes de la FAMILIA CABALLERO CÉSPEDES, los DESCENDIENTES de los esposos CÉSPEDES ASCENCIOS y AMIGOS de la Familia.
Se ha creído conveniente denominar la Cofradía "FAMILIA CABALLERO CÉSPEDES", porque la Festividad cuenta con un prestigio bien ganado desde que los esposos CABALLERO CÉSPEDES asumieron la responsabilidad de su ejecución a partir del año 1927, sucediéndoles a su deceso la Srta. Clemencia Caballero Céspedes hasta la actualidad.
La categoría, prestancia y logros de esta Festividad ha traspasado el ámbito local para constituirse en un acontecimiento de atracción turística nacional e internacional, que congrega a personas y devotos de diversos puntos del país y el extranjero, donde nuestros videos, filmados por el señor CÉSAR RIVERA CABALLERO y BUHO PRODUCCIONES, son muy requeridos. Su trayectoria abarca tres siglos, desde su origen eminentemente familiar hasta su adecuación a las exigencias actuales de la modernidad y globalización.
Los festejos se realizan los días 29, 30 y 31 de diciembre y 01 de enero que es el día central.
La Familia Caballero Céspedes en el siglo pasado. Parados: Clemencia, Zelmira, Delmira y Otilia María; sentados: los esposos Alejandro Caballero Rojas y María Otilia Céspedes Ascencios; parte baja: Eusebio, Aniceta, Alejandro y Saturnino (1944).
FAMILIA CABALLERO C.
LA PROVINCIA DE HUAMALIES:

Reseña Histórica.- Antecedentes Legales

En la última demarcación efectuada por los españoles en el Perú, y que subsistió hasta la época de la Independencia, se hallaba establecida la Intendencia de Tarma, que comprendía el territorio que hoy forma los departamentos de Ancash, Huánuco, Junín, Pasco y Lima. En 1821 se hicieron de esta Intendencia dos departamentos: uno llamado departamento de Tarma, comprendía las provincias o partidos de Tarma, Jauja, Huancayo y Pasco; y el otro, denominado departamento de Huaylas que abarcaba las provincias de Huaylas, Cajatambo, Conchucos, HUAMALÍES y Huánuco(Reglamento Provisorio de 21 de febrero de 1821). Posteriormente se reunieron estos dos departamentos en uno solo, bajo la denominación de departamento de Huánuco, cuyo nombre se cambió por el de Junín, en homenaje a la victoria en la batalla librada el 6 de agosto de 1824 (Leyes de 4 de noviembre de 1823 y 13 de setiembre de 1825). En 1839, el departamento de Junín fue dividido en dos: Ancash y Junín.
Huánuco y HUAMALÍES continuaron en condición de provincias de Junín, teniendo la primera como capital a la ciudad de Huánuco (Ley de 13 de mayo de 1828) y la segunda a la VILLA DE LLATA (Resolución Legislativa de 29 de diciembre de 1862), hasta que por Ley de 24 de enero de 1869 se separaron las provincias de Huánuco y HUAMALÍES del departamento de Junín para constituir con ellas el Departamento Fluvial de Huánuco.
Por Ley de 5 de noviembre de 1870 se divide la extensa provincia de HUAMALÍES, erigiéndose la provincia de Dos de Mayo con su capital inicial de Aguamiro y posteriormente la Villa de La Unión (Ley de 5 de febrero de 1875). Disposiciones ulteriores crearon las demás provincias y rectificaron la demarcación territorial del departamento de Huánuco.

FUENTE: Diccionario de la Legislación Peruana por Francisco García Calderón.
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